LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA

LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA

Pensamos en occidente como el lugar dónde nació la filosofía. Los griegos protagonizaron este asombroso acontecimiento, teniendo como patriarcas de la filosofía a Sócrates, Platón y Aristóteles. Nadie niega este potencial que se desarrolló o se inventó. Pero alguien dijo en una ocasión: esto que se puede catalogar como universal no lo es todo. Nunca debemos pensar que abarcamos una totalidad de una cosa. Siempre queda mucho por saber e indagar. Y de repente algo nos sorprende y nos amplía la visión. 

Miguel León Portilla filósofo e historiador nos salió al encuentro con un paradigma original de la filosofía; que nos hace pensar que ésta no nació en una fecha y cultura en especial, sino que, la filosofía ha nacido en cada cultura. Por lo que ahora podemos hablar de los orígenes de la filosofía. Ciertamente no debemos quitar el mérito griego del origen de la filosofía en el sentido cientificista. Su universalidad se debe a esta rigurosidad. Pero la filosofía en su origen natural, surgió así, como manifestación del pensamiento poético de los pueblos. 

En todos los lugares hay registro del pensamiento de los hombres, que desde luego no fue siempre abstracto y científico; pero más allá del sentimiento religioso como comúnmente se quiere ver, los hombres dejaron huella de su profundidad de pensamiento. La cosmovisión no fue universal-esto me parece más artificial que nada- en cada lugar se tuvo una cosmovisión. Cada pueblo antiguo pudo tener una forma de explicar las cosas, y describir  así mismo, sus formas de vida que un hombre moderno capacitado en economía y política no entendería.

Es importante considerar que, aparte de la mirada griega hay otras filosofías que nos dan la oportunidad de no quedar cuadrados a una visión eurocéntrica. El pensamiento es el centro de las culturas, y el verdadero espacio donde se contempla el tiempo, tal vez cíclico, pero no mecánico. En estos orígenes de la filosofía el espacio es sagrado, porque incluye la totalidad de las actividades, y no únicamente los aspectos mercantiles. No eran filosofías para un político sino para un pueblo.

La filosofía que ha caído en un elitismo tiende a deformarse, o más bien, a desintegrarse por su rigor científico. La filosofía clásica se convierte en pronosticación de su propia muerte. Pero el hecho de que una de las filosofías desaparezca no quiere decir que la filosofía ha muerto. Tal vez ahora que el saber filosófico clásico ha sido desterrado de las mentes, y a cambio,  han puesto un "chips" de imágenes enajenantes, sea la oportunidad para ver otras formas de filosofía que no han desaparecido, y aún están latentes con la posibilidad de ser los derroteros de la filosofía.