CRÍTICA DE LA RAZÓN LITERARIA

 Jesús G. Maestro es un nuevo abanderado de la razón, que pretende ir contra la razón misma. Sin contradicción alguna, hace una crítica a los ilustrados,sacando a la luz cosas muy interesantes, porque muestra aspectos desconocidos para algunos, y olvidados por muchos otros. Ataca a los escritores posmodernos culpándolos de irracionales, cuando al parecer esa irracionalidad posmoderna es precisamente una crítica al exceso de la razón de la modernidad. En realidad lo que interesa a J.G Maestro es resaltar a España trayendo a la memoria su época literaria dorada, viniendo a refrescar y a enriquecer la reflexión seria de quienes tienen el deseo de pensar el momento presente carente de forma y fondo. J.G Maestro es un intelectual atrevido y capaz de hacer critica a ciertos autores; tiene autores y libros preferidos como todo intelectual, y hace una critica severa a autores como Antonio Escohotado, y a ideologías como la protestante. Esto es lo relevante de su propuesta; se levanta contra la racionalidad inglesa, francesa, alemana, holandesa y estadounidense; y en una palabra, hace una critica de España frente a Europa, para advertir que en un tiempo muy cercano imperará un nuevo sistema que trae su propia ideología, con una fuerza devastadora, que no tendrá compasión con el sistema capitalista. Según la visión de J.G Maestro España es la Grecia de la nueva Roma que ha de imperar. Esto es de tomarse muy en cuenta y de valorar la lengua de España. Alguien dijo que la lengua española es un milagro, y muy pocos lo han tomado en cuenta.

Es desde nuestra propia lengua -de los que hablamos español-como podremos dar un buen uso a la comunicación, sacándola de su uso pragmático y utilitario, que manipulando se ha consumido con etiqueta de literatura. El reto no es fácil, pero es muy atractivo. ¿Será que con una critica literaria con cuatro ejes principales, a saber, lector, interprete y autor, se podrá terminar con la ramera racionalista de la ilustración? Lo que si es importante es la propuesta de construir una forma de pensar y comunicar más humana, y racional en el sentido más completo de la palabra. Lo poético es lo verdaderamente racional que abarca el pensamiento y el sentimiento. Lo poético no es terapéutico; debe ser creación y recreación de vivencias que van más allá de los conceptos. La critica de J.G Maestro es muy buena, pero corre el riesgo de ser demasiado científica. El verdadero conocimiento difiere del conocimiento democrático; no se trata de imponer un nuevo paradigma literario, sino de que cada uno sea parte de esta construcción de conocimiento sin que nadie  imponga, sino que todos contextualicemos en la misma vivencia.