El Panteísmo

El Panteísmo

No soy un experto en la filosofía de las religiones, pero puedo intuir que en la mayoría de las prácticas orientales se puede encontrar diferentes matices de panteísmo. Pienso también que la ciencia es un panteísmo; lo cierto es que lo divino en la ciencia es impersonal, y en vez de llamarle Dios se le ha cambiado el nombre por el de energía. Es interesante que filósofos, e inclusive judíos como Spinoza, tuvieron una visión monista. Mi interés no es indagar sobre los conceptos que se tienen sobre esta forma de ver las cosas, sino, me pregunto ¿Por qué se llega a esa percepción panteísta del universo? Cuando los teólogos afirman que una cosa es el creador y otra la creación, hacen una comparación como si la creación fuera una obra de arte y no una creación. Desde luego que podemos admirar una pintura sin confundirla con el pintor; podemos asombrarnos de una edificación al mirar desde el plano, la maqueta, y la construcción en sí; y no confundimos el edificio con el arquitecto. No obstante de que es cierto que Dios es el creador y que no debemos confundirlo con su creación, debemos comprender que la creación contiene seres vivos; en especial el hombre fue echo a imagen y semejanza de Dios. las cosas inanimadas tienen algunas movimiento; por lo que podemos pensar, que la creación sobrepasa la obra de arte. El creador la hizo y la sustenta; no es como la pintura que puede quedarse en un cuadro en un museo, y ya no más depender del pintor. A lo que llego, es que el problema sigue siendo la manera dimensional en que humanamente razonamos las cosas. Pensamos en términos de espacio y tiempo, y esto provoca que la razón se abisme. Si Dios es eterno y es creador ¿desde cuando Dios crea? el pintor es pintor a partir de cuando empieza a pintar.¿desde cuando es Dios, y desde cuando crea? y antes de crear que hacía? La creación no está dentro de un proceso del espacio ydel tiempo; es una revelación que Dios se ha propuesto hacer de sí mismo desde la eternidad. La revelación y por qué no decirlo de esta manera: ésta creación, tiene la majestuosidad de su creador. La creación llegó al nivel de su creador, cuando el creador participó de su creación al encarnarse en el mundo, haciéndola participar de lo divino, al participar él de un cuerpo creado. No me cabe la duda: Dios es personal y único; su creación es semejante a él, porque no son cosas hechas sólo para existir, sino para revelar a Dios mismo. Hay una línea muy delgada entre el creador y la creación, pero nunca se rebasa, porque Dios es santo, y nada de lo que ha sido echo puede ser Dios, pero guarda la unidad con Dios.